PORQUE ESTÃO NASCENDO ASSIM ? 

Dr. Paulo Cesar Fructuoso

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Lei de Ação e Reação: Dor, Remorso e Responsabilidade Espiritual

Em um relato marcante vivido no grupo espiritual ligado a Frei Luiz, o palestrante relembra o atendimento de uma jovem que chegou em uma cadeira de rodas, empurrada pela mãe, com o corpo profundamente comprometido. Ela apresentava deformações graves nas articulações, edema intenso decorrente do uso de corticoides e uma traqueostomia para evitar a asfixia. Enquanto observava a cena, recebeu uma revelação espiritual impactante: aquela jovem teria sido, em uma existência passada, cúmplice na manipulação de instrumentos de tortura durante a Inquisição.

A partir dessa revelação, o palestrante compreende que muitos integrantes do grupo de Frei Luiz estariam ligados, por débitos espirituais, a experiências pretéritas de sofrimento e violência na época da Inquisição. Segundo ele, o próprio trabalho atual com medicina, cura e alívio da dor seria uma forma de reparação cármica por terem usado, no passado, metais e instrumentos para torturar e matar.

Ao conversar com a mãe da jovem, descobre que ela era portadora da Síndrome de Larsen, uma doença genética rara e incurável, descrita na década de 1950 pelo ortopedista Joseph Larsen. A enfermidade afeta um gene responsável pela formação de uma proteína essencial à estrutura das articulações do feto, fazendo com que as articulações se desloquem com facilidade e provoquem intensas dores desde a gestação. Ao estudar a síndrome, o palestrante percebeu algo que o impressionou profundamente: as lesões causadas pela doença eram muito semelhantes às lesões provocadas por antigos instrumentos de tortura da Inquisição, como a roda e os mecanismos de suspensão pelos braços.

Essa semelhança reforçou, em sua visão, a atuação da lei universal de ação e reação, segundo a qual todo ato praticado retorna ao espírito em forma de aprendizado, reparação ou consequência. Para ele, não há fuga possível: quem planta o bem colhe o bem; quem planta o mal, inevitavelmente, colherá o mal.

O relato avança para outro episódio impressionante, extraído do livro Espíritos Decaídos Materializados, que reúne fotografias obtidas em Frei Luiz de espíritos em sofrimento. Entre as imagens, a que mais o marcou foi a de um antigo carrasco da Idade Média, ainda preso à própria veste de executor. Segundo explicação espiritual, a roupa estaria “soldada” ao seu perispírito como uma forma-pensamento, expressão do remorso profundo e contínuo que ele carrega há séculos. Nesse caso, o sofrimento não viria apenas de uma punição externa, mas do pior dos infernos: o remorso, que acompanha o espírito onde quer que ele esteja.

A reflexão então se amplia para os tempos atuais. O palestrante afirma que a violência e a destruição não se resumem aos atos brutais da Idade Média. Hoje, também se pode “decepar cabeças” de maneira indireta, por meio da corrupção, do desvio de recursos da saúde, da educação e do saneamento básico. Quando alguém rouba aquilo que deveria servir ao bem coletivo, pode estar causando sofrimento, doenças e mortes silenciosas em larga escala — muitas vezes sem perceber a dimensão espiritual de seus atos.

Por fim, o discurso entra em um campo moral e polêmico ao relacionar temas contemporâneos, como a legalização do aborto, à responsabilidade espiritual de médicos, autoridades e movimentos sociais. O foco central da mensagem, porém, permanece o mesmo:

Todo ato humano gera consequências espirituais profundas, e ninguém escapa da própria consciência.

Conclusão

O relato propõe uma visão espiritual rigorosa da existência, na qual doenças, dores, remorsos e desafios atuais podem estar ligados a experiências passadas e à necessidade de reajuste da alma. Mais do que provocar medo, a mensagem convida à responsabilidade moral, à prática do bem e à consciência de que nossas escolhas deixam marcas não apenas no mundo, mas também em nosso próprio espírito.